156- NGỒI TRONG CHÚNG ĐỂ RÈN TƯỚNG NGỒI

 

156- NGỒI TRONG CHÚNG ĐỂ RÈN TƯỚNG NGỒI

(28:44) Tu sinh: Thưa Thầy, khi con ngồi thiền tập thể như vầy con chỉ tập được có năm phút là yên ổn. Vậy thì nếu như nó rối loạn, thì con sẽ làm gì ?

Trưởng lão: Con rối loạn như thế nào? Khi mà con tập…​

Tu sinh: Khi mà con tập năm phút mà không yên, mà bây giờ trong chúng thì người ta ngồi một nửa tiếng đồng hồ. Thì cái thời gian đó con làm gì được ạ?

Trưởng lão: Trong chúng mà ngồi khoảng thời gian đó là ngồi để tập ngồi thôi, chớ còn cái sự nhiếp tâm thì nó không phải đâu. Con nhiếp tâm phải về thất. Chớ ngồi ở đây mà nhiếp tâm thì động chúng mà đông như thế này thì cái tâm con rất khó nhiếp tâm, phải không? Cho nên ở đây là tập trung trong chúng để ngồi với chúng, để nương tựa nhau, để mình ngồi mình ráng. Mình ráng mình ngồi. Dù có đau nhức mình ráng cho thân mình bất động, để mình ráng mình tập, để cho cái tướng ngồi của mình cho nó ngay ngắn, nó thẳng thớm. Chớ không khéo mấy con ở trong thất không ai biết. Mấy con ngồi vẹo như thế này, ngồi cúi như thế này, ngồi ngửa như thế này, thì ngồi thiền gì mà lạ lùng vậy?

Cái tướng gì mà kỳ cục vậy? Tướng gì mà cứ khòm vầy mà ngồi thiền? Rồi cái tướng gì mà ngồi ngửa ra như vầy mà cứ ngồi thiền? Các con thấy không? Cái tướng gì mà ngồi ngó mặt trời vậy mà ngồi thiền? Bộ mấy con tu mặt trời sao? Phải không? Cho nên vì vậy mà ở đây ngồi là tập trung để ở đây cô Út hay hoặc là người nào đó sửa cho mấy con ngay ngắn, để cho cái tướng ngồi của mấy con có một cái tướng rất là nghiêm trang trong cái tướng ngồi, các con hiểu chưa?

Cho nên khi mà người ta sửa thì mình cố gắng. Mình biết cái tật của mình nó hay vẹo một bên rồi, thì cố gắng sửa cái đó lại. Đặng sau khi mình ở trong thất mình biết, mình biết để cho mình ngồi cái tướng của mình, để khi đó nó sẽ kéo dài cái thời gian. Các con nghe Thầy nói sáu tiếng đồng hồ không? Mà nếu sáu tiếng đồng hồ mà cái tướng ngồi của mấy con nó lệch lạc, thì mấy con làm sao mà mấy con ngồi được sáu tiếng đồng hồ?

Cái thân mà nó bị lệch rồi thì cái tâm nó nhiếp nó không có nhiếp được đâu, nó rất khó. Cho nên vì vậy nó vừa mà nhiếp tâm an trú mà lại vừa điều khiển cái thân của các con ngồi cho ngay thẳng. Chớ không phải là chúng ta ngồi cho tốt đặng cho người khác khen mình đâu. Không phải. Mà ngồi đó để cho chúng ta tu tập cái thời gian dài để mà chúng ta đạt được kết quả. Đó, các con hiểu chưa?