341- XẢ TÂM BẰNG GIỚI LUẬT ĐỨC HẠNH

 

341- XẢ TÂM BẰNG GIỚI LUẬT ĐỨC HẠNH

(56:37) Kiểm tra cho con bằng cái phương pháp gì? Bằng cái phương pháp đầu tiên vào thì phương pháp Tứ Chánh Cần, ngăn ác, diệt ác, sanh thiện, tăng trưởng thiện. Còn bây giờ mà kiểm tra trở lại mà Giới luật Đức hạnh thì con phải là theo những cái oai nghi của các sư thầy sinh hoạt. Rồi coi đó mình sửa lần, sửa lần cho đúng những cái oai nghi để mình xả tâm bằng cái Giới luật Đức hạnh. Rồi phải học qua những cái Giới đức. Hầu hết chúng ta học Giới cấm, chứ Giới đức chúng ta không học. Cho nên bây giờ chúng ta phải hiểu cái Giới đức.

Thí dụ như cái giới cấm sát sanh thì chúng ta phải hiểu đó là Đức Hiếu Sinh. Bởi vì mình không giết hại chúng sanh là phải thương yêu nó. Chứ không thương yêu là. Chúng ta bị ức chế mất, còn gì? Con hiểu không? Cho nên vì vậy mà cái Đức Hiếu Sinh mình phải học. Hiếu sinh như thế nào? Cha thương con, mẹ thương con, hay hoặc vợ chồng thương nhau cũng là Hiếu Sinh, nhưng mà hiếu sinh này là như thế nào mà khổ quá vậy? Con hiểu không? Người ta hiếu sinh mà không khổ, còn sao mà cha mẹ con cái thương nhau mà khổ đến mức độ như thế này?

Đó, đó là những cái đó để mình học mình mới hiểu được cái Đức Hiếu Sinh như thế nào? Mà khi hiểu được Đức Hiếu Sinh thì mới áp dụng vào, thì coi như là vào cái tâm mình, nó xả tham, sân, si của mình nghĩ. Bởi vì người ta chửi mình, mình không giận người ta tức là mình có lòng thương yêu họ và tha thứ. Mà mình phải thấy bằng như thế nào? Phải bằng thấy cái đạo đức của Thập Thiện, tức là Nhân Quả, Thập Thiện là Nhân Quả. Bởi vì thấy cái người này họ đang làm ác, họ chửi mình là ác chứ gì? Thì mình thương họ, cái người đang khổ đau người ta mới chửi mình chứ. Người ta không khổ đau làm sao người ta chửi mình. Cho nên cái hiểu của mình sẽ giúp cho mình được tâm bất động, được giải thoát, không còn giận hờn người ta nữa. Mà lại thương yêu cái người đó, lại tha thứ cái lỗi lầm của người đó. Là tại vì họ không hiểu Đạo Đức Nhân Quả, cho nên họ mới bị nhân quả chi phối. Cho nên họ làm những điều ác mà không biết. Cho nên mình thương yêu.

(58:25) Và từ cái chỗ mình thương yêu và tha thứ thì cái tâm mình nó còn giận cái người đó nữa không? Con thấy không? Nó xả rồi đó. Đó không phải là Giới xả sao? Tức là Giới cấm sát sanh chứ gì? Mà Giới cấm sát sanh thì cái Đức Hiếu Sinh nó xả được cái tâm này. Con thấy học cái Giới nó lợi ích như vậy đó. Cho nên vì vậy mà trong cái thời gian học Giới thì cái tâm ly dục ly ác pháp này tự nó, mình thấm nhuần được cái Giới luật Đức hạnh nó mới được. Tự nó thấm nhuần rồi nó xả, chứ không phải là mình tu đâu.

Cho nên vì vậy từng cái tâm niệm vi tế nó khởi lên trong đầu của mình, thì mình thấy cái niệm đó rồi thì ngay đó cái Đức nó sẽ xả. Cái Giới Đức nó xả ra. Nó xả ra, cái tâm này nó bất động, nó thanh tịnh. Từ cái bất động, thanh tịnh này thì mới đi vào Tứ Niệm Xứ, bắt đầu nó quét những cái vi tế ra. Cho đến khi mà cái tâm này được kéo dài từ sáu tiếng đồng hồ, mười hai tiếng đồng hồ. Mà sáu tiếng đồng hồ, mười hai tiếng đồng hồ thì có thể nói rằng nó sẽ bảy ngày được. Cái tâm bất động này của ở trên Tứ Niệm Xứ, nó sẽ suốt bảy ngày không hôn trầm thùy miên. Bởi vì nó quét cái tâm si. Chứ không phải như mình tu, mình nhiếp trong cái đó, rồi mình xả ra còn đi ngủ này kia.

Nó không bao giờ nó còn ngủ. Tứ Niệm Xứ nó không ngủ, nó tỉnh táo như vậy đó, cái đó là kết quả, con hiểu chưa? Đó, mấy con nhớ kỹ, những cái việc này là cái việc mà chúng ta học, để chúng ta biết cái pháp chúng ta tu đúng, không có sai, cho nên chúng ta không có lầm lạc. Chứ không phải là nhiếp tâm hết vọng tưởng là mừng đâu, coi chừng nguy hiểm, rất nguy hiểm. Cho nên ở đây Thầy dạy mấy con nhiếp tâm hết vọng tưởng là hoàn toàn có thật. Chứ nếu không mấy con tham lắm nghe, được ba mươi phút rồi cái thấy nó hết vọng tưởng, rồi cái tăng lên. Tự nhiên là mình có cái tâm tham tu cũng là tham chứ đâu phải không đâu, con nhớ chưa? Tham dữ vậy, Thầy đã chỉ cho cái mặt tham. Thôi, bắt đầu từ giờ sẽ tu tập lại con.

Thôi, bây giờ Thầy sẽ trở về, rồi còn đây là chắc chắn là Thầy chọn, Thầy sẽ gặp mấy con Thầy dạy thêm. Mấy con nhớ những gì mà Thầy nói, mấy con tập lại. Thì từ bữa nay, thì tới khi mà mấy con tu thì nó còn thay đổi nhiều nữa, chứ không phải là vậy đâu. Thầy xin chào mấy con. (60:20)

HẾT BĂNG