532- PHÂN KHU TĂNG ĐOÀN

 

532- PHÂN KHU TĂNG ĐOÀN

(00:00) Trưởng lão: Cho nên đến giai đoạn này thì mấy con chuẩn bị. Thầy hôm nay ra để chuẩn bị cái Tăng đoàn của chúng ta. Trước khi mà mấy con được qua một cái lớp để tu tập, thì Thầy sẽ kiểm tra từng người một để đưa vào cái lớp tu tập, chứ không thể mấy con nói như thế này thế khác rồi đưa mấy con vào tu tập, thì cuối cùng chẳng chứng quả A La Hán gì cả. Mà rốt cuộc bị hôn trầm, thùy miên dập tới dập lui mà không thắng nổi. Không thắng nổi! Cho nên ở đây Thầy sẽ cố gắng sẽ hướng dẫn cho mấy con tu tập, tu tập cho đạt kết quả.

Và hôm nay về kiểm tra lại để thu hoạch những người nào được, tức là Thầy sẽ cho đi sang qua một khu khác. Tức là ngày xưa ở Tu viện Chơn Như xây dựng theo kiểu không đồ án, cho nên muốn cất thất chỗ nào thấy trống là cất ngay chỗ đó, rồi chia đường xá ra. Không! Theo Thầy thấy, ngay từ lúc đầu cũng nghĩ rằng Tu viện Chơn Như chỉ có khu đất quá nhỏ, do đó làm cất năm ba cái thất để cho vài ba người đến tu tập, hướng dẫn họ thôi, chứ không nghĩ rằng sự phát triển. Nhưng kế đến có vài người đến xin rồi từ đó phát triển.

Rồi Thầy mới thấy một cái số người đông như vậy thì phải đi vào học cái lớp Chánh Kiến. Các con còn ở lớp Chánh Kiến Thầy mở ra để học triển khai giới luật đức hạnh và triển khai tri kiến của mấy con, thì lúc bấy giờ thì sóng gió nổi lên, mới có sáu bảy tháng buộc lòng lớp Chánh Kiến phải đóng cửa. Theo Thầy, chúng ta học xong lớp Chánh Kiến thì đến học lớp Chánh Tư Duy, cho đến lớp Chánh Mạng thì mới đi vào tu tập. Thì lúc bấy giờ chỉ nghĩ đây là một cái lớp học thôi cho nên mọi người đều có thể ở chung chung như thế này được.

(02:03) Nhưng từ khi Thầy rời khỏi Tu viện Chơn Như, Thầy thấy không thể được. Cái chương trình giáo dục của đạo Phật rất rõ ràng, mà để tu sĩ, cư sĩ sống chung đụng, chung chung như thế này thì rất là lộn xộn, thiếu tổ chức. Cho nên ngay từ khi rời khỏi Tu viện Chơn Như thì Thầy thành lập những cơ sở cho các tu sĩ: Nhóm nào theo nhóm nấy, khu nào theo khu nấy, tu sĩ theo tu sĩ, nam theo nam, nữ theo nữ, cư sĩ theo cư sĩ, đâu ra đó rõ ràng. Như bây giờ mấy con đến thăm khu vực của Thầy, đâu ra đó, chứ không lộn xộn như Tu viện Chơn Như.

Các con thấy một ngày nào đó Thầy trở về Tu viện Chơn Như chỉnh đốn xây dựng lại, chứ không để lộn xộn như thế này. Trong năm cái lớp học đầu tiên thì cái tu sĩ học lớp một thì phải ở theo cái ký túc xá của lớp một, mà tu sĩ lớp hai thì phải ở theo cái lớp hai. Đâu ra đó! Còn tu sĩ vào cái lớp Tứ Niệm Xứ mà tu tập hoặc Tứ Chánh Cần, thì lớp mới thì phải ở trong khu vực của người mới tu. Lớp tu tập một năm thì phải ở theo lớp tu tập một năm, chứ không thể người nào cũng xen vô ở chung đụng với nhau. Người mới vào hai ba bữa ở chung với người tu một năm thì như vậy không có tổ chức rõ ràng, cụ thể.

Cho nên phần tu tập của đạo Phật là một cái chương trình giáo dục đào tạo, thuộc cái lớp nào phải ra lớp nấy. Cái cư trú phải ra cái cư trú cho đúng cách, chứ không phải là cư trú theo kiểu lộn xộn, vì vậy mà không có đúng cách. Không phải nói lục hòa, thân hòa đồng trụ, ai người nào ở cũng đi tu sĩ thì ở chung nhau. Không phải! Tu sĩ có lớp cao lớp thấp, chứ đâu phải tu sĩ nào cũng như nhau? Cho nên ở đây phải có sự tổ chức hẳn hòi để chuẩn bị cho chúng ta đi vào con đường giải thoát hoàn toàn. Để rồi từ đây về sau, cái chương trình giáo dục đào tạo của đạo Phật để cho những người chứng quả A La Hán một cách cụ thể, rõ ràng! Không thể nào mà sai được.