448- CHỈ TRI KIẾN HIỂU BIẾT MỚI THẮNG ĐƯỢC TÂM SẮC DỤC

 

448- CHỈ TRI KIẾN HIỂU BIẾT MỚI THẮNG ĐƯỢC TÂM SẮC DỤC

Tu sinh Phước Tồn: Dạ kính thưa Thầy, còn về cái việc sắc dục như trong thời gian qua con có một cái kinh nghiệm như thế này, không biết là có đúng hay không? Hễ thường nếu mà cái tâm mình còn ham thích sắc dục, thì ngay cả những cái loài động vật mà, khi thấy hai con cuốn chiếu mà nó quấn với nhau mà nó giao hợp với nhau như vậy. Thì cái tâm mình cũng vẫn khởi lên để mà suy nghĩ đến cái việc của nó làm cũng ưa thích.

Thì con mới quán xét ngược trở lại và mỗi khi nó, tâm con nó khởi nghĩ lên như vậy, thì bắt đầu con mới tác ý ngược lại. Nếu mà thấy hai con vật nó có cái ý hành động đó thì mình phải cản ngăn nó ngay liền. Coi như là không cho hai con nó kết hợp với nhau. Như vậy thì ngay cái tâm niệm đó, con cảm thấy như là cái sự mà tâm sắc dục của con nó rơi xuống hết rồi.

Trưởng lão: Nó dễ lắm con. Trời! Nó dễ lắm. Thầy sợ lắm, Thầy tu rồi Thầy sợ cái này lắm. Thầy sợ cái tuổi trẻ của mấy con, cái người già cũng chưa chắc đã là tốt, nó ghê lắm. Mà con đường sanh tử luân hồi là tại chỗ đó, con đường đau khổ nó mở cửa cũng tại chỗ đó không có chỗ nào khác hết đó. Dụ dỗ người ta đi vào con đường đó hết, cho nên không có người nào mà thoát ra.

(34:30) Đức Phật dạy cách thức quán bất tịnh, mà quán bất tịnh đối với nó nhằm nhò gì, khi mà nó, dục thì nó có nhằm nhò gì đâu. Quán anh chị em ruột thịt mình cũng chẳng nhằm nhò gì hết. Thật sự ra, Thầy nói thật sự ra chỉ có sức định, sức định mới làm chủ nổi nó chứ không có sức định tĩnh, trời đất ơi! Nó mạnh quá.

Bởi vì cái sức của nó, cái sức nó cám dỗ nó mạnh lắm, nó mạnh ghê gớm lắm, nó cái sức lực của nó mạnh lắm. Mà cái người có sức định tĩnh rồi mới chịu nổi. Cho nên mấy con tập, tập an trú cho được, khi đó mới nhắc một câu an trú liền tức khắc ở trong ‘tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự’ thì nó mới thanh thản lại được liền. Chứ còn không an trú được, nó cứ lẩn quẩn hoài nó không chịu xả. Khó lắm mấy con, chứ không phải dễ đâu.

Cho nên vì vậy mà Thầy nói sau này nó phải có, phải có những cái bộ sách mà dạy về cái này để làm cho cái tri kiến, cái sự hiểu biết cho mấy con thông suốt. Nắm được cái này để thấy được cái hình ảnh đau khổ này cho tận tường của nó ra, khổ như thế nào, thế nào. Để thấy rằng con đường đi vào cái con đường mà chồng vợ, con đường mà trai gái này, nó sẽ đưa đi đến cái chỗ khổ như thế nào. Để làm cho người ta phải thấy nó cụ thể thực tế chứ nó không có hạnh phúc đâu.

Thầy sẽ viết ra bằng những cái hiểu biết của mình, để đưa cho người ta nhận xét qua cái này. Nó chỉ có cái tri kiến hiểu biết nó mới thắng được nó dễ, chứ còn mình không hiểu biết, nó lôi mình mê man, mình không có hiểu đâu. Nhưng mà sự thật ra có cái gì thì cũng tại nó hết. Con người ta ngu si thiệt chứ không phải chơi đâu. Bởi vì mình sanh ra ở trong từ cái sắc dục của cha mẹ, của nhiều kiếp rồi. Cho nên cái tâm đó nó mạnh quá, nó quá mạnh, chứ nó không có cái gì gọi là hạnh phúc, nó vậy đó.

Tu sinh Phước Tồn: Dạ mô Phật. Việc con hỏi thì con đã hỏi xong.

(36:28) Trưởng lão: Rồi, vậy con về.

Tu sinh Phước Tồn: Thì con xin thành kính con đội ơn Thầy và con xin hỏi là cái, trước hôm thứ năm tuần rồi con có gửi Thầy một cái bức thư. Để hỏi về việc

Trưởng lão: Như cái ổ đĩa đó phải không con?

Tu sinh Phước Tồn: Dạ, không cái bức thư, cái đó sau này Thầy. Bức thư trước thì nói về cái việc bác Minh Điền nhờ con chụp hình Thầy đó. Trong đó, cái bức thư đó có cái USB nó nhỏ.

Trưởng lão: Thấy USB.

Tu sinh Phước Tồn: Thầy có thấy hay không?

Trưởng lão: Có, có thấy, Thầy có để đó. Nhưng mà Minh Điền có chụp hình Thầy rồi.

Tu sinh Phước Tồn: Dạ.

Trưởng lão: Có rồi.

Tu sinh Phước Tồn: Dạ, rồi con xin hỏi một tiếng nữa, con sợ Thầy, cái USB nó nhỏ quá rồi Thầy quên nó, không để ý thành thử rồi sợ đốt cháy, rồi đốt cháy nó, rất khổ.

Trưởng lão: Vậy bữa nào rồi Thầy viết, rồi Thầy có Minh Điền mới, vừa rồi hồi hôm qua …​(37:17)

HẾT BĂNG