198- NHIẾP TÂM AN TRÚ PHẢI GIỚI LUẬT - ĐỘC CƯ NGHIÊM CHỈNH

 

198- NHIẾP TÂM AN TRÚ PHẢI GIỚI LUẬT - ĐỘC CƯ NGHIÊM CHỈNH

(22:28) Thì lúc bấy giờ đó, mấy con sẽ tiến tới, mấy con tu một cái giai đoạn cao hơn. Tức là mấy con bắt đầu, mấy con đi vào Tứ Niệm Xứ. Nhưng lúc bấy giờ Thầy khuyên mấy con là:

Luôn luôn nhiếp tâm và an trú tâm là phải giới luật nghiêm chỉnh. Người nào mà giới luật không nghiêm chỉnh thì mấy con sẽ không vào được Tứ Niệm Xứ

Tại vì nó sẽ sanh ra hôn trầm thùy miên, nó sẽ sanh ra những cái tâm mấy con nó không bao giờ an trú. Tức là cái thân tâm của con nó sẽ bị động đậy, nó không bao giờ nó yên ổn được. Cho nên giới luật nghiêm chỉnh, mà trong giới luật thì có cái giới Độc Cư, phòng hộ sáu căn mắt - tai - mũi - miệng - thân - ý rất là quan trọng.

Nếu mấy con tu tập tới cái giai đoạn nhiếp tâm ba mươi phút mà không niệm khởi, mà còn đi nói chuyện thì mấy con không đi tới, đi xa được nữa, không có tới xa được nữa. Cho nên tránh cái duyên nói chuyện, làm sao mà sống độc cư trọn vẹn. Bởi vì theo Thầy thiết nghĩ: Cuộc đời bỏ hết mà đi tu là cái mục đích phải đạt được Làm Chủ Sanh - Già - Bệnh - Chết. Mà hôm nay thì dùng cái pháp đẩy lui được bệnh chứ chưa phải, đây còn dùng cái pháp chứ chưa phải dùng cái nội lực của chúng ta mà đẩy lui bệnh, các con thấy chưa? Cho nên chúng ta còn phải tu nhiều, nhưng mà tu nhiều thì các con thấy phải phân chia cái giờ giấc cho nghiêm chỉnh. Giờ giấc nghiêm chỉnh.

Ví dụ như buổi sáng mấy con tu ba mươi phút nhiếp tâm, an trú ba mươi phút. Thì trong những cái giờ mà còn lại đó, mấy con sẽ làm gì?

Nếu mà cái buổi sáng mấy con không có lên lớp học, thì mấy con sẽ tu tập ba mươi phút. Còn những giờ đó thì con dồn lại cái sự mà tập trung vào những bài làm, những cái bài mấy con học. Phải có những bài làm, mấy con tập trung trong những cái bài làm để triển khai cái tri kiến. Nhờ cái tri khiến thông suốt cái Giới luật Đức hạnh đó, tự nó nó thấm nhuần, nó cũng xả những cái ác pháp, cũng ly những cái dục, cái ác pháp của mấy con nhiều.

Cho nên lúc này là lúc mấy con nhiếp tâm và an trú tâm là vốn giữ gìn Giới luật Đức hạnh. Nghiêm chỉnh chừng nào thì mấy con nhiếp tâm tốt chừng nấy. Và đồng thời giữ gìn Giới luật Đức hạnh, thì nó sẽ không vi phạm. Nó không vi phạm từ ở trong ý của chúng ta, thì do cái sự mà học hiểu, nó thông suốt được cái lý của Giới luật Đức hạnh.