257- NHIẾP TÂM AN TRÚ RỒI MỚI TẬP NGỒI KIẾT GIÀ

 

257- NHIẾP TÂM AN TRÚ RỒI MỚI TẬP NGỒI KIẾT GIÀ 

(33:13) Trưởng lão: Minh Thiện con. Con trình bày cho Thầy.

Minh Thiện: Kính thưa Thầy, thời gian đầu thì con tu cái nhiếp tâm thì trong năm phút, rồi sau đó cũng tăng lên được mười phút. Nhưng mà cũng còn kẹt một hai niệm. Thì con cũng cố gắng. Thì con kính thưa Thầy là, trước Thầy có nói rằng hướng dẫn cho con cách thức ngồi kiết già cho nó được. Thì theo con thấy hình như trong Tu viện mình chỉ có mình con là ngồi không được. Cho nên Thầy có thể trợ lực thêm cho con để cho nó vững. Từ ngày Thầy dạy pháp Nhiếp Tâm, thì con chỉ là nhiếp tâm trong cánh tay đưa ra vô, chẳng hạn như là, có phải là cần tác ý là “an tịnh thân hành tôi biết tôi đưa tay ra, an tịnh thân hành tôi biết tôi đưa tay vô” không ạ?

Trưởng lão: Chưa, chỉ có đưa tay ra tôi biết tôi đưa tay ra.

Minh Thiện: Con đưa tay ra, con đưa tay vô một, con đưa tay ra, con đưa tay vô hai, rồi con làm vậy là năm lần, rồi con tiếp tục làm năm lần. Con cũng thấy là có kết quả. Trước con có trình với Thầy là cái đầu gối con nó đau nhức, thì con cũng dùng cái lời dạy của Thầy, con nói là: “Cái đầu gối bên trái này đau nhức theo cánh tay này ra”, thì bữa nay con cũng thấy có kết quả. Nhưng mà giờ ngặt có nỗi là, mỗi lần ở trên giường xuống, hay là ngồi như nãy giờ là tự nhiên cái chân nó cứng nhắc là làm sao thưa Thầy?

(35:12) Trưởng lão: Nó bị tê. Không sao, đừng có lo. Còn bây giờ cứ lo tập nhiếp tâm cho được, Nhiếp tâm cho được thì đưa cánh tay ra, đưa cánh tay vô con nhiếp ở trong này cho được cho Thầy, rồi lần lượt con tăng dần lên tới ba mươi phút, nhiếp hoàn toàn là không có niệm nào kẹt vô trong đó. Con cố gắng tập như vậy, rồi Thầy sẽ kiểm tra lần lượt, rồi Thầy sẽ dạy cho cách thức con ngồi kiết già đàng hoàng, không còn bị đau bị đớn gì nữa hết. Chỉ cần bây giờ nhiếp tâm cho được, rồi sau đó mới an trú cho được. Lần lượt mình tu tập từ cái pháp này đến cái pháp khác. Có vậy thôi.

Minh Thiện: Thưa Thầy cho con hỏi thêm là lâu nay con thường tu tập cái pháp môn Chánh Niệm Tỉnh Giác, nó theo cái quy định của con, chẳng hạn như là trưa, trong giờ con đi kinh hành, rồi chẳng hạn như hai giờ chiều con đi kinh hành, như vậy có nên để hai thời hay là bỏ bớt Thầy?

Trưởng lão: Không! Con cứ đi kinh hành vậy được, nhưng mà điều kiện tu nhiếp tâm trong cánh tay con nhiếp tâm thì con đừng bỏ cái thời nhiếp tâm con.

Minh Thiện: Mấy bữa nay là con hai giờ, ví dụ chiều con đi kinh hành hai giờ, thì trong cái giờ con nghỉ, thư giãn nửa tiếng, sau đó là con tiếp tục kiếm cái chỗ nào vắng con ngồi con nhiếp tâm. (Đúng rồi con) Dạ con xin đội ơn Thầy.