382- NGƯỜI MỚI VÀO ĐƯỢC HƯỚNG DẪN SINH HOẠT CHO HÒA ĐỒNG

 

382- NGƯỜI MỚI VÀO ĐƯỢC HƯỚNG DẪN SINH HOẠT CHO HÒA ĐỒNG

(34:10) Còn quý thầy mới vào tu tập để sinh hoạt. Ở đây thì cái quý thầy nếu là tu sĩ thì các con sẽ đến gặp sư Minh Độ, hỏi về vấn đề sinh hoạt trong Tu Viện hay nội quy. Thì sư Minh Độ sẽ hướng dẫn dạy cho mấy con. Để mấy con, mình chưa gia nhập được vào Tăng Đoàn, nhưng mình xin mình sinh hoạt cùng Tăng đoàn để cho quen. Thì ở trong Tăng đoàn, người ta sẵn sàng, người ta giúp đỡ cho mình sinh hoạt chung.

Để những cái gì mình không biết, mình thưa hỏi. Để không, mình ở trong các chùa, các tịnh xá mình quen cái nếp ở trong đó. Mình đến, mình sinh hoạt theo cái kiểu ở nơi của mình ở, thì như vậy nó không phù hợp. Bởi vì mình đến cái chỗ nào thì mình phải tùy theo cái nơi đó, để cho mình sinh hoạt nó phù hợp với nhau, nó hòa đồng với nhau, nó mới hay.

Để không, mấy con đến đây, nó chơi vơi. Không biết là mình đi theo cư sĩ khất thực hay hoặc là đi theo quý sư này khất thực. Mà mình ăn mặc cái kiểu này nó lỏi chỏi, nó kỳ cục, nó khó coi. Mà hễ mà đi theo cư sĩ thì người ta tóc tai, rồi người ta cũng mặc y áo cũng giống mình. Nhưng mà tóc tai người ta lại đầy ở trên đầu hết, thì cái đầu mình lại tròn, không biết làm sao mà sinh hoạt đây? Nó ngại ngùng, nó đủ thứ.

Cho nên vì vậy, muốn vậy đó, về cư sĩ, các con mới đến thì các con nên đến gặp Kim Quang, các con hỏi. Cách thức sinh hoạt như thế nào thì Kim Quang sẽ hướng dẫn cho mấy con. Còn về tu sĩ, thì các con gặp sư Minh Độ, hoặc là Thiện Tâm, thì hai người đó sẽ hướng dẫn cách thức cho mấy con hoà hợp chúng để cùng nhau mà sinh hoạt.

(36:04) Và đồng thời mà khi vào đây, thì đương nhiên là mấy con sẽ có sự hòa hợp, thì cái sự ăn mặc chúng ta cũng phải đồng phục. Do đó thì các con đến với cô Út, xin cô Út giúp đỡ. Nếu mấy con không có được cái y vấn như các sư ở đây, thì cô Út sẽ tìm cách cúng dường cho mấy con một bộ, để cho mấy con sinh hoạt ở trong Tu Viện. Sau khi mấy con trở về thì mấy con muốn xin luôn cũng được, hoặc là mấy con sẽ trả lại Tu Viện cũng được.

Là vì mình về trụ xứ của mình mà ăn mặc kiểu này thì họ nói nó hôm nay nó phản thầy, phản tổ hết rồi, có phải không? Mấy con hiểu điều đó. Cho nên vì vậy mình xin gửi lại. Khi nào mà lo lắng được đủ cái thủ tục giấy tờ, thầy tổ chấp nhận thì con sẽ đến và đồng thời xin lại cái bộ y áo này để ăn mặc hòa chúng ở tại Tu Viện. Đâu nó ra đó.

Chớ không khéo mấy con ăn mặc lỏi chỏi như thế này mà đi trong cái đoàn người ta nói: “Sao mà cái đoàn này nó lủng củng ghê, ăn mặc không có hòa hợp như thế này?” Bởi vì Tăng thì phải hòa hợp, hòa hợp Tăng mà. Mà hòa hợp từ cái ăn mặc của nó, từ trong cái tinh thần, tư tưởng, từng trong cái sự sống hàng ngày. Rồi cho đến cái y phục, ăn mặc đều nó phải hòa hợp, chớ nó không thể lỏi chỏi.

Cho nên khi mà đến, thì mấy con cũng nên mà hỏi thăm cái người mà lãnh ở trong cái Tăng đoàn, và cái người mà đứng lớp người ta dạy học. Thì những người đó, người ta có trách nhiệm, người ta hướng dẫn. Chứ đừng có đụng ai mình cũng hỏi hỏi, thì nó làm động người ta hết. Bởi vì ở trong Tu Viện của mình, họ lấy cái hạnh phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý, nó làm chính cho sự tu tập của mình.

Cho nên vì vậy đó, mà cho mình biết cái người hỏi. Do đó thì đầu tiên, mấy con đến đây thì mấy con gặp cái người ở nhà khách, tức là cô Út. Sau khi mà hỏi: “Thưa cô Út bây giờ đó, con là tu sĩ, con muốn được hòa hợp ở trong cái đoàn của tu sĩ, vậy như hỏi ai, người nào, người nào?”. Thì cô Út sẽ hướng dẫn kỹ cho mình phải hỏi cái người nào. Thì lúc bấy giờ đó, mình sẽ nhờ cô Út chỉ cho mình biết mặt nữa. Chứ để không, nói tên mà không biết mặt đó, rồi không biết ông đó là cái mặt ra sao? Đó rồi mình đi tìm tùm lum trong cái Tu Viện thì nó làm động đi.

(38:29) Mình hỏi, rồi cô Út mới dẫn đi đến. Mới đưa mình đi đến gặp cái vị sư đó hoặc gặp vị thầy đó, xong rồi giới thiệu nhau. Để rồi vị sư hay hoặc vị thầy đó sẽ giúp đỡ mình. Qua cái sự trình bày của mình, người ta sẽ giúp đỡ cho mình. Nó có một cái chỗ mà hướng dẫn với nhau, như vậy nó mới tốt. Chớ không khéo mấy con vào, Thầy thấy nó chơi vơi, không biết làm sao đây? Rồi bây giờ, thôi có hai người, thôi mình cũng đi. Một đoàn của mình đi khất thực hai người thôi, thì cái chuyện nó làm nó kỳ cục lắm, nó lạ lùng lắm.

Cho nên vì vậy đó, là tu sĩ thì mình sinh hoạt theo tu sĩ, mà cư sĩ sinh hoạt theo cư sĩ mấy con. Nhưng mà mình điều kiện mà mình phải hỏi. Hỏi để cho nó rõ ràng, rồi mình sinh hoạt với nhau, để cho nó hòa hợp. Người mới, người cũ, là ở trong này chúng ta biết. Nhưng mà người ngoài, ở ngoài người ta nhìn vào, đó là một cái đoàn thể của người ta, không phân biệt mới cũ. Ở đây không phân biệt mới cũ, không phân biệt người thọ Tỳ Kheo mà người thọ Sa Di. Nghĩa là người nào tu nó cũng như nhau, chúng ta, nó bình đẳng như vậy.

Nhưng chúng ta biết là cái người tu cao, và cái người tu thấp ở trong này, chứ không phải chúng ta không biết đâu! Cái người Đức Hạnh nhiều và cái người Đức Hạnh chưa nhiều, còn đang tập luyện Chúng ta biết với nhau hết, chứ không phải là không biết. Cho nên vì vậy mà cái người nào người ta cũng sẵn sàng giúp đỡ.

Nhưng vì cái hạnh Độc Cư, thì mình được trực tiếp với cái người mà trưởng đoàn. Và mình trực tiếp với cái người mà giảng viên, người ta đứng lớp, người ta dạy, là vì mình hỏi là người ta sẽ hướng dẫn mình. Chứ mình đừng có hỏi người này người kia, nó làm động chúng, nó động chúng.

(40:09) Để cho mọi người, người ta đang nhiếp tâm, người ta đang nhiếp tâm. Nếu mình hỏi, mình hỏi thăm điều này thế kia, buộc lòng người ta lịch sự, người ta phải trả lời mình thì người ta bị động tâm. Chỉ có người trưởng đoàn và cái người giảng viên, là cái trách nhiệm họ phải chịu mà thôi. Họ phải chịu để hướng dẫn người mới.

Bởi vì Tu Viện thường xuyên có những người mới vào tu tập. Mà nếu chúng ta chờ cho họ đến một cái tháng nào, ngày nào mới được vào sinh hoạt tu tập, thì đó là ở ngoài đời người ta chưa xin xong một cái…​ Bây giờ muốn mở một cái lớp này, muốn học vào cái lớp này thì người ta cho ngày tháng. Thì trong khi đó cái số mà đi xin đó, họ đến ngày tháng đó họ vào, họ nhập học. Thì ở ngoài đời, thì người ta tổ chức như vậy.

Nhưng mà trong Đạo chúng ta tiếc cái thời gian lắm mấy con. Khi mấy con mà đã hiểu được Phật Pháp rồi, mình muốn tu, chứ mình đâu có muốn bỏ cái thời gian. Cho nên muốn đến Tu Viện để mà tập sinh hoạt, thì trong những cái giờ phút mà mình sinh hoạt theo. Mặc dù nó chưa phải là cái giờ đó là cái giờ người ta tổ chức cho cái lớp học mình. Nhưng mình vẫn theo đó, mình sinh hoạt trong những cái oai nghi tế hạnh.